JUICIO ESTICO

1. Biografia de Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche nació en Röcken, cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante.Nietzsche estudió primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico de su pensamiento posterior.

Más tarde estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig. En esta última ciudad entró en contacto con la filosofía de Schopenhauer, que también influiría decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de Wagner, a quien más tarde conoció personalmente, y del que fue un apasionado admirador.En 1869, cuando apenas tenía 25 años, Nietzsche fue nombrado catedrático de filología clásica en la universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de terminar sus estudios.Su actividad docente en Basilea se vio interrumpida por la guerra de 1870, en la que Nietzsche participó como enfermero hasta que se vio obligado a regresar por causa de una disentería, enfermedad de la nunca llegó a restablecerse del todo. Así, en 1876 Nietzsche tuvo que pedir un permiso de un año por enfermedad, y poco después, su jubilación; la ciudad de Basilea le pagó una pensión durante el resto de su vida, hasta que murió en el año 1900.

En 1881 Nietzsche conoció a Lou Salomé, de la que se enamoró profundamente; pero esta mujer no le correspondió, sino que se casó con un amigo suyo.Nietzsche vivió los últimos doce años de su vida en un estado de aletargamiento, bajo los cuidados de su madre y luego de su hermana, hasta que murió en el año 1900.


Son cuatro los conceptos identificados como aportes importantes en cuanto a la filosofía de Nietzsche.

-La voluntad de poder.
-El eterno retorno.
-El súper hombre.
-Y su tan controversial "dios ha muerto".

2. Definiciones:


-Juicio moral

El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situación o comportamiento. Son  posibles gracias al sentido moral que cada ser humano posee, este se es el resultado de los esquemas, normas y reglas que hemos ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida.Por medio del juicio moral se pretende la búsqueda de la verdad.

-Juicio etico

Juicio ético es analizar las acciones probables en las circunstancias y la evaluación de que la acción es más ética,  permitiendonos determinar en qué grado los actos se apegan o alejan de las normas o principios establecidos por un sistema moral.Es ético porque se basa en aquellos criterios que justifican la forma de obrar. Por lo general, los sistemas morales de las sociedades toman como principio aquello que se reconoce como bueno, por ende, se actúa correctamente cuando los actos generan un bien.

-Juicio estetico

La finalidad estética; no le interesa el concepto del sujeto, quienes es quien naturalmente le da existencia al objeto, le da esencia. y tampoco este lo busca para algo útil o agradable, pues el da naturaleza y razón para hacerlo agradable ante los sentidos y la precepción espiritual. El juicio  estético tiene lugar cuando la representación es referida, no mediante el entendimiento al objeto para el conocimiento, sino mediante la imaginación al sujeto individual y al sentimiento de placer o de dolor generado por dicha representación. Así, el juicio de gusto no es un juicio lógico o de conocimiento, ya que la base de este último es objetiva, mientras que el fundamento del juicio estético sería subjetivo según Kant, no puede ser más que subjetivo. Toda relación de las representaciones es objetiva, pero no cuando se relacionan con el juicio de placer en el cual el sujeto percibe de qué modo es afectado por la representación. El sujeto es consciente de la representación y de la sensación correspondiente que ésta genera, “considerar con la facultad de conocer un edificio regular, conforme a un fin, es algo completamente distinto de tener la conciencia de esa representación unida a la sensación de satisfacción” (Kant). Es más, el sujeto cobra consciencia de la representación por el sentimiento de placer o dolor que la misma genera.

Nietzsche sostenía que las creencias en Dios, la Moral y la Metafísica se han revelado inconsistentes; que su origen no se encuentra sino en el hombre, en el hombre débil y sufriente que no puede superar por sí mismo su dolor y busca consuelo en el más allá. Por eso habla de la "muerte de Dios" y propone un nuevo tipo de hombre: el súper-hombre. Paralelamente, advierte sobre el peligro de que nuestro tiempo dé a luz al más bajo de los hombres, al "último hombre", que no vive ya la grandeza alienada del hombre clásico pero tampoco llega a la propia del súper-hombre. El "último hombre" es aquel que se conforma con lo superficial, que no se conmueve ni por la "muerte de Dios". A este tipo de hombre Nietzsche lo considera despreciable. En cambio, en varios pasajes muestra admiración por los santos y los miembros del alto clero de la Iglesia Católica, no por su fe sino por su auto exigencia. Nietzsche fue, indudablemente, una persona de espíritu aristocrático.

Algunas obras fueron:


Aurora (1881).
La gaya ciencia (1882).
Más allá del bien y del mal (1886).
Genealogía de la moral (1887).
Crepúsculo de los ídolos (1888).

3. Autores, aportes, exponentes.

Immanuel Kant
APORTE
Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado. Explicaba su decisión del siguiente modo: “esta denominación se basa en una esperanza frustrada que tuvo el excelente analista Baumgarten, el cual intento someter el juicio crítico de lo bello a una serie de principios racionales y elevar estas reglas a la dignidad de ciencia. En efecto, Baumgarten había creado la palabra “estética” en el siglo XVIII, transcribiendo una palabra griega que significa “sensación”.Fundamenta la estética como algo sobrenatural, fuera del conocimiento y la misma moral, como algo especial.

Nietzche
APORTE

Comprendió bien los límites de la estética kantiana, que es simplemente, pasiva y reflexiva.Nietzsche se propuso sustituir esta estética del espectador por una estética del creador.

Hegel

APORTE

Hegel hace una grandiosa síntesis histórica en la cual señala tres grandes etapas. El arte simbólico es la época del arte oriental: “la idea corrompe y falsea las formas del mundo real, que ella capta en relaciones imaginarias”. El arte clásico se corresponde con el mundo griego, es escultural. “significa la unión, la armonía entre el fondo y la forma humana, en la que se fusionan lo espiritual y lo animal”. La modernidad, por último, es romántica: “lo absoluto, la subjetividad ,as matizada, se expresa en el universo infinito de la intuición, en esa movilidad que le es propia y que, a cada momento ataca y disuelve cualquier forma concreta”

Schiling

APORTE

   

Sus trabajos esta influenciados por la Crítica del juicio es el punto de partida de la filosofía del arte.

En Schelling encontramos que la autonomía de la estética obedece a que la belleza a un “concepto eterno”, es decir, un concepto transcendente, entendiendo por ello como un concepto intemporal, aleja de las contingencias y de los accidentes históricos

4. Leer

-El juicio estético sobre lo bello lo sublime en el arte y en el pensamiento. 

-La estética o la filosofía de lo bello - aula 

-La influencia de Kant en la ética contemporánea 

5. Palabras claves

SUBLIME: Lo sublime es una categoría estética, y que consiste fundamentalmente en una belleza extrema, capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad, o incluso de provocar dolor por ser imposible de asimilar.

BELLO: lo bello o la belleza es un cualidad abstracta y absolutamente subjetiva, esto quiere decir que lo que algo para algunos es bello para otros puede no serlo y que se pone de manifiesto en la razón de los hombres provocándole un placer inmenso, ya sea en lo sensible o en el ideal que se aloja en su mente.

ESTETICO: se denomina estética a la reflexión filosófica orientada a la percepción de lo bello en general y en el arte en particular.

ARTE: es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano para expresar una visión sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos plásticos, lingüísticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones.